七缀集

上一篇说到打算用14天读完《七缀集》，结果摇摇晃晃，花了一个多月才看完。读的时候，觉得自己像个文盲一样，很多汉字都不认识。不认识的汉字可以去查，看不认识的法文、德文、意大利文，连查的兴致都没有了，看看作者本人的翻译，就假装是读懂了。

七篇文章，读起来最轻松愉快的是最后一篇，有些意外，就像考试的时候，老师把一道简单的题目放在了压轴大题的位置。最后一篇，讲了三个故事，出处迥异（一个出自佛经，一个出自史书，一个出自小说），却情节雷同。如果说第一个故事的文字有点难懂，可以先跳过不读，靠后两个故事的内容帮助理解。

第四篇与第六篇都讲到了翻译的事，这两篇的注解都很有意思，介绍了很多清末出洋人员写的集子，也有外国传教士到天朝以后记录的见闻，我顺藤摸瓜，原来上世纪八十年代，锺叔河先生编过一套走向世界丛书，丛书收录的尽是晚清出洋考察记。这套书十多年前出了修订版，价格也翻了好几倍，顿时打消了看的念头。

第一篇与第二篇都谈到了诗歌与绘画。谈诗论画，少不了提诗人画家，不知是为了避讳还是显摆，文中提到人时，会变着花样不写全名，有的时候以姓代之，比如李、杜、韩、苏，有的时候用官名，有的时候用地名。和英文世界相比，中文世界的姓数有限，同个班、同个学校、同个单位，能找出不少同姓的人。而奇怪的是，我们用姓指代一位诗人时，好像并不会出现指代不明的情况。

第三篇《通感》是七篇当中掉书袋比例最高的，通常一大段话，只有一两句作者本人的论点，其余皆是例子。有一段，可能作者也觉得例子太多，模糊了重点，干脆加了好多重点号。我对文中提到的大多数例子都十分陌生，因此通篇读完，感触也十分有限。

第五篇的题目叫《诗可以怨》，文中提到了好几次“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也”，让我联想到了当下的舆论环境，压抑苦闷的声音，强迫人发出赞美歌颂之声。这一抑一扬，是否就违反事物的本性呢？